風水景觀庭園 ● 形式探討(二) ● 水之雙亭園 (時光海 風水景觀設計)
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【觀念】---風水無關信仰...風水僅是「古老中國人，觀察天地運行之道的研究結果...！」....與民俗信仰、鬼神之說、宗教事物、靈異傳奇、穿鑿附會神奇之說....有文化因果原因、但直接關係...！
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【景觀山水&傳統風水概念、簡短說明】----水之雙亭園
我畢業於東海景觀系，是市場執業景觀設計師。...已經做了大約二十多年，見識過各種尺度大小的景觀案件，原則上，市場完成之作品，都有經過景觀專業的判斷，
然而，「基地分析」大多落於：
「自然環境因子」探討(氣候、氣溫、雨量、風向、風力。日照角度、日照長短。土壤、種類、酸鹼、軟硬。岩石景觀、種類。地形、地勢。動物棲地、植物分佈、植生群落。山水景致、美學特色。)....以及...
「人文環境因子」探討，包含(交通、動線。文化習俗、社會習慣、法令規章。建築形式、外型、大小、顏色、質感、等人文空間各色。)...以及...
「使用者需求面」探討，包含(建築風貌、風格。環境景觀意向、象徵。街道家具、產品、設施、材料、規格等人體工學層面。以及..性質、數量、需求、嗜好、愛好、禁忌...等等)...
...以上屬於「建築」&「景觀」等規劃設計會探討的、許多可量化的分析(景觀&建築分析，是這東西方100多年的文明進步結果...！).....然而.....
...東方有三千多年..直至將近五千年發展的「風水環境理論」其中包含：
「皇城首都選擇」 (就是..城市環境選址...)、
「龍穴砂水向考量及風水改造」 (就是大範圍知景觀山水環境改造...！)、
「陽宅學」 (就是...建築&景觀之舒適屋宇設計、庭園規劃....)..........這些理論，經歷三、四千年的朝代、文化演進，形成「因地制宜」、「民族文化」、「東方身心靈環境適宜學」的各式風水理論學派....
...風水是〝迷信嗎?〞....(我的經驗是....對於依樣畫葫蘆的設計師而言，若不懂...東方悠長歷史文化之...河圖、洛書、先天八卦、後天八卦、北斗七星、易經六十四卦、天干、地支、二十八星宿......等等基礎理論.....當然、會不懂邏輯&數理公式運算.....當然、如看天書...事之為不可理解的迷信....其實、原因是〝不學無術〞...不知術式、術法運算為何、....就和不會算高等微積分、或是物理公式、望書興嘆....然而、卻不會將之視為迷信....縱然自己也不會算！...可是為何不會推算東方之〝九宮八卦數理〞..卻當之為迷信...?...!....!...！兩套標準、以及瞧不起東方自己的深厚文化底蘊......)
【玄空風水學】對於山水的看法&定義，頗為精闢。把山水分為【巒頭山水】 (就是眼中可看見、可觸摸的〝有形山水〞)....以及【理氣山水】 (就是如空氣、重力、輻射線、聲音、時間...般，看不到的〝無形山水〞)...
從有形的山水，將之相配到〝無形山水〞、並加上〝時間、空間〞，變化因素，....從而產生較符合千變化化的地球環境時空，協助建築&景觀的規劃設計運用.....
...自然山水，其實不是不動的...事實上是〝隨著時間、不斷的在變動...〞...因此，設計與規劃，也須要能靈活的隨環境事物，隨便更動...所以，探討〝時間&空間〞變化的古老〝玄空風水學〞，是種特殊的工具知識..！.. 身心開放、思維無自我侷限的設計師，有興趣研究...將可以在設計上拓展更大的空間...！(待續.....)
山為靜、水為動。山為陰、水為陽。庭園若得山水動靜相待，陰陽相循，則環境適宜，得微氣候舒適。
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【風水規劃】--列舉說明，本園涉及概念
(一)、前言
- 水非龍送、則不明其來。...穴非水界、則不明其止。
- 外氣橫形、內氣止生者，是龍穴必須賴水為證佐。
- 「楊公」云：「水是山家血脈精」。
- 「郭公」云：「得水為上」，——楊公有未見山、先看水，「有山無水修尋地」。
- 「廖公」曰：「尋龍點穴須仔細，先須觀水勢。」
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(二)、水法
- 「水者」——龍之血脈，葬書以水為外氣，良有旨哉。
- 兩水之中必有山，故「水會即龍盡，水交則龍止」、「水飛走則生氣散，水融注則內氣聚」。
- 水濁多醜人、水秀多美人、水深多富人、水淺多貧人。
- 水聚處民多稠、水散處民多離。
- 山管人丁、水主財祿。
- 水之——大小、遠近、深淺、寬狹、彎直、斜岐、順逆、正反、察其性情，而吉凶之取捨，始有定見。
- 水之大旨——來者欲其長遠、欲其屈曲。「橫者」、欲其遶抱。「去者」、欲其盤桓。
- 「匯聚者」——欲其悠揚囊注，融瀦澄清，登穴見之。其勢不直沖、不斜撇、不峻急、不湍激、不反跳翻弓、不傾瀉陡跌、不射不牽、不割不穿，而有情顧穴，正如葬書之所謂，洋洋悠悠。顧我欲留，其來無源，其去無流。
- 【吳公】云：來去之玄、橫遶帶。
- 【卜氏】云：交鎖織結之宜求。穿割箭射之宜避。
- 【卜氏】云：水本動，妙在靜。
- 【謝氏】云：水之吉者，聚而不散，見其來而不見其去。
- 【傅伯通】云：囊聚之水，身如鍋底，圓如鏡面，方如棋盤，及諸源會合，九曲來朝，則盡其善矣。其間又有方位之吉凶，不可盡拘，亦不可盡去。各派論法各異也，宜於穴中，以鑾盤消納之，控制之，斯為盡善也。P163
(三)、水源
- 【發源者】、在穴中逆觀流來之水也。
- 【發源水】——欲其深長、闊大、則龍氣旺，發福必長久。
- 【吳公】云：水短去長，無大力量。
- 【葬書】云：朱雀源於生氣，派於未盛，朝於大旺，澤於將衰、流於囚謝。
- 【葬書】云：揚揚悠悠、顧我欲留、其來無源、其去無流。皆重源水之長流也。163
(四)、水到局p164
- 【水到局】者、來水之入堂也。
- 水之到局、欲其入堂、欲其到口為吉。
- 若水遠來入局，將及到明堂、卻便返跳撇去，謂之不到堂。
- 水或到堂、而無下關收水、或不流至下手砂、攔截之處，即是水一直橫過、不彎到下手砂邊，下手鎖不住水，謂之【水不到口】。
- 故水以入堂到口為貴——其水之大小，則不必拘泥。
- 若水在下手砂之外，實為不到口。
- 但在穴前不見者，亦作到堂論之，何也?——大地面前，多有橫砂，而外明堂，水多不見，此則所謂，【明朝不如暗拱】之說也。
- 世俗人，多執送龍兩水，俱要上堂，此誤也。
- 惟順局去水地，可以兩水入堂，堂前合襟。
- 若非去水地，則止一邊到堂而已。
- 若論合襟——乃穴前界脈，蝦鬚蟹眼之水，非龍虎外之水也。龍虎外之水，合與不合，不得言為合襟。然送龍兩水，在龍虎之外，何能入堂合襟乎，豈不大謬哉。龍虎外則不可拘也，然所謂到堂入口，惟富地為然，貴地亦多有不如此者，這又不必拘也。p164
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【庭園佈置設計圖】--此庭在八運二十四山，有數個山向朝向可佈置類似山水。
...若以私人庭園為例：...某個庭園其水池、涼亭、假山布置，其實只有 3/24方位，在八卦二十四方位中，僅三個方位適合有此佈局....
〝庭中有水、水外有山、山外再有水....〞
..(此佈局、有利財丁兩旺..！俗世之人皆想財富&旺丁....可是，若不懂山水布置、亦有缺憾....沒有一定....只求補增...！)..........不多寫...
補充：這是我與景觀校內老師的一段問答....
【客問】：純就堪輿面請教，下為前院？
右下角房間的兩側水池之功用？水池的大小寬度會影響這間房宅的形式嗎？
涼亭與水池有大小關係之影響嗎？
【時答】：
...是歐....這是我給客戶的說明之用....
...那個可以用在前院....(若用在後院、不是那三個方位可以用..！)
...水池的寬度適中，大小不是問題， 〝以水界氣、以水引氣〞才是〝目的〞...
...房屋的形式....要看要不要〝蘊氣〞..要的話....就要像〝三合院般〞做出左右護龍建築收氣...(要看屋主作用、沒有一定..)
...涼亭在風水上，有相當多的用途.....(現代景觀人不知其妙用.....)
....水池與氣有關....涼亭有〝收氣〞、〝導氣〞、〝鎮氣〞、〝關鎖〞、〝天力流注〞...等等之用..(因此..多層涼亭、高塔..不多用做鎮魔塔、佛塔、藏經閣...等使用....此即利用..)..
...原則上..〝園無定則...旨在妙用〞..(不過要懂到核心因源...否則只是畫虎類犬...！就像地理俗師...！)
【後話】：
準備了十年........對於〝風水&景觀交集〞..設計議題的開端....我想我寫點話來說說.....|
...首先..我的角色是...「 業界景觀師」 &「 玄空風水景觀師」 、「 木架構設計講師」 、「 靈性修行議題講師」 ，我在這些類別....都有二十多年業界實務經驗(1994執業現在...)....我想...我可以給點意見... ...
...當市面、坊間...各式建築、景觀、室內設計師.....在業務使用「風水」兩字，作為設計&實務議題使用時....
...〝請務必〞要〝小心使用〞....(因為、〝風水兩字〞包含了華夏五千多年的生活、文化..&觀察自然、計算數術的思想累積結晶.....)....
..也就是說：「當你若真的進入研究後、堪輿風水裏面的理論&實務之浩大....是一般人需要花費二十...甚至五十年去研究...可能都未必能靈活運用的〝一門精彩數理&計算、靈感&推算、天文&地理〞之龐大資訊統合運用..！(就像，量子理論、重力波、上帝粒子...等類別..不是〝使用普通知識去判斷就能得知的智慧..！〞)
...然而，目前坊間、網路、的確是將風水普遍平民化、口語化、...甚至..〝簡單化〞...(已導致許多人將堪輿堅實的理論、因為太難理解、漸漸忽視、而僅採用〝風水中之陰陽宅學中的...最粗略的入門理論、當成風水理論...！〞此是人類速食主義的通病....當然、結論是造成〝五千年的傳承斷代...！〞...因為..「越來越小看堪輿了」...！)
...風水理論包含 ：
【首都選址】 (大面積基地之地水火風氣候之居住適宜性探討)、...
【自然&人類環境氣候調整】 (大地環境之龍穴砂水的理解&探討)、...
【陽宅&陰宅之調整探討】 (陰陽兩宅地之環境控制學)、...
【天體&地理之季節性調整】 (擇日學)、...
【人類文化&社會群體習俗之適宜性調整】 (風水象徵、形煞、氣煞、意煞等控制)...
...然而、目前坊間、社會..大都「只將風水定位於〝陽宅起建內六事〞 (門房廁灶床之位置角度去看)......或是〝陰宅之山脈、穴址、位置、朝向〞 (只看自家小局部)....這些都是〝風水理論中的小小部分運用而已〞.....然而...亂相不因理論小而減少....反而....〝陽宅不看外八卦環境〞、〝陰宅不重鄰居群體景觀能量場〞....
...目前墓葬的亂象(亂葬崗)....、並不是有探討風水中陰宅的結果...反而是：「沒有真正注重慎終追遠精神的陰宅風水造葬的結果」...(就是....亂做....！)....
..原因是：【目前做墓的-----其實..並不懂的...真正皇家皇城首都選止風水理論(這是風水的源頭)、以及陰、陽宅的〝完整合宜的理論〞】....
...因此....〝以訛傳訛〞就這麼做的結果.....民間的墓區...就越來越雜亂無序了...！
..若要懂真正的〝陰宅造葬〞....最好去看看古代〝帝王陵寢〞的造葬規模及規格、方式、排列、配飾、尺寸....等等....〝那些才是真正的完整的陰宅風水〞....
...民間的大多是〝畫虎不成反類犬〞....反而是缺東缺西的去造葬..但是長久下來就變成了〝民俗之風水習慣〞(但是若以古典完整理論來說...民間的大多是...不符合真正的風水架構的造葬...！)...
...所以..其實不是〝風水導致幕造景觀混亂〞...而真相是〝民間的幾乎都是...因地制宜、因人而異的...因陋就簡的方式去造墓〞....
...【陽宅風水】也是一樣的現象....！
...因此..不是堪輿風水之過、..而是..〝民俗、民情、庶民文化〞長期簡化精準堪輿風水理論之故...！....分享...！
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【風水觀念教學小典】鑾頭&理氣、龍穴砂水向、陽宅&庭園
風水巒頭- 風水巒頭簡介
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【時光海設計●風水景觀規畫設計...案件普遍流程】
業主洽談→概念討論→案例討論
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簡約簽訂→基地勘查→測繪丈量→鑾頭風水勘查→空間勘查→地水火風動植物勘查→...
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草圖設計→正玄空風水分析→景觀分析→空間架構分析→山水優劣制煞因子分析→...
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設計討論→庭園風水討論→陽宅朝向風水檢討→龍穴砂水向、專業時空討論→...
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設計修改→風水&景觀圖面討論→木架構設施討論→地坪討論→植栽討論→...
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設計確定→各式設施估價→設施材料&價格選擇討論→施工價格確定→...
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設計確認簽訂→設計款項付費→設計階段完成→風水景觀設計完成→...
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【工廠製作】&【現場安裝施】→此部分由業主與施工廠商討論
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時光海 風水景觀設計家
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