時光海 ● 風水景觀 設計家

這是我十年前有一機緣，為某月刊寫下的新時代風水見解....現在自己看看，還是有點太古典了一點....之後的文章，我試試從現代景觀的角度，寫簡單一點....！(時光海●風水樂活家)       

新次元 行星 堪天輿地    風水景觀啟篇

單元：道統千年 堪天輿地   陰陽應化斷真因

星移物換 藏風聚氣   行星堪輿續新機

溯源

『堪輿』之說，起源甚早，從今訪古，似無從探查源頭，然『堪輿』之術，於中國古前朝代，王宮貴姓、富商旺族，多所暗熟，何以故？觀天道曉以吉凶，察地氣知所興旺，趨吉避凶，人所趣行。如孔子於易經大傳中謂：「仰以觀於天文，俯以察於地理，是故知幽冥之故」，又謂：「天地變化，聖人效之。天垂象，見吉凶，聖人象之」。然，何謂『堪輿』？依古經典記載，「堪輿」二字，最早見於淮南王劉安所撰之「淮南子」一書，東漢許慎說文解字註之云：「堪，天道也；輿，地道也」，此是堪輿字解最早之時，但若探討中國人遠古時期，因選擇居所而談到之相址方式，而有近似文字記載者，其發源可遠溯至周秦時期，如詩經公劉篇云：「相其陰陽，觀其流泉…」等，可知『堪輿』之術，與中國東方文化，早有淵源。

『堪輿；上堪天文，下察地理』，堪輿之師，堪察何物？若引古論而探其一二，有如唐堪輿名家楊筠松所著「撼龍經」中引孔子繫詞傳云：「在天成象，在地成形…山形雖在地，地有精光屬星次。體魄在地光在天，識得精光，真精藝」，此言天象地形自有情勢，夫人與萬物居於天地之間，本自形情相涵，無可分離，若識天時地運，順時應運，任運自在，自能養情於天地，趨吉避凶，自益利人，福壽綿延。

認知

然而，自西方工業革命自今，動力由獸力轉為機械，能源由火轉為光、電，世界經由動力及能源影響，改變為工業開發興盛的國家（稱為已開發國家）、正經歷工業化的國家（開發中國家），以及未開發國家等。由此工業化、科技化的程度來將世界上的國家分野為現代化的國家、落後的國家，而世界歷史，也被當代學者因此分野為現代文明與過去文明，此一分野本是就農業、工業需求性物質生活而言做一比較，無涉他方領域，但由於中國近代參與世界文化交流時，因時空之究，東西方觀念之差別，而造成物質生活的追趕西方科技，尤有甚者，形成文化的媚外，認為東方物質生活的落後，東方的文化精神內涵亦同樣落後，由此而崇洋，對於東方之特長及悠久文化、生活經驗一概漠視，並進而鄙棄。此即是目前為何社會多暴戾之氣的根源，社會中之家庭多失和之因。

東方文明

現今「文明」著相於物質科技的「先進」與否，為求「先進」不惜犧牲尊重環境之文化方式，或將永續利用之傳統方式視為「落後」（以世界原住民種族而言），甚至冠之以「迷信」之說，殊不知，「我之蔽帚；他人難求」，世界各「先進」之國，於此世紀之初，終發現心靈能場與物質磁波交互之理，因而揚棄單一追求物質思考模式，轉而向東方古老文化尋求生命與生活解脫之道。因此被國人視為古老文化舊之蔽帚如堪輿、風水、自然之道、佛教、道教等心物合一之道，被西方覺醒人士視為提升目前文明最適之方法之一，因而紛紛進入東方世界尋求解脫方法，身為東方世界悠久文明之一的一員，似乎應深自思考，何者為貴？何者為真？何者才是足以歷練千年不移之自然真理！

正信、迷信