時光海 ● 風水景觀 設計家

【古籍】《疑龍經》楊筠松    (時光海 風水景觀設計家 節錄編製)
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【觀念】---風水無關信仰...風水僅是「古老中國人，觀察天地運行之道的研究結果...！」....與民俗信仰、鬼神之說、宗教事物、靈異傳奇、穿鑿附會神奇之說....有文化因果原因、但無倒果為因之直接關係...！
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【時光海 補充說明】---古籍資料，經歷千百年文化流傳，多有謬誤，可多方辯證，方致可用。

【上 卷】--                                              楊筠松撰

尋龍何處最堪疑，尋得星峰卻是枝。關峽從行並護托，矗矗旗槍左右隨。
幹上星峰全不作，星峰龍法近虛辭。與君少釋狐疑處，幹上尋龍真可據。
幹龍長遠去無窮，行到中間陽氣聚。面前山水又可愛，身後護龍皆反背。
君如就此問疑龍，此是歇龍送迎隊。比如齋糧適千里，豈無頓宿分內外。
龍行長遠去茫茫，定有參隨部伍長。凡有好山為幹去，枝龍盡處有旗槍。
旗槍也是星峰作，園淨尖方更高卓。就中尋穴穴卻無，幹去未休枝早落。
枝龍身上也可裁，半是虛花半是胎。若是虛花無朝應，若是結實護纏回。
護纏尚要觀疊數，一疊回來龍身顧。莫便將為真實看，此是護龍葉交互。
三重五疊抱回來，此就枝龍身上做。幹龍猶自隨水出，護送迢迢不回棹。
正龍身上不生峰，有峰皆是枝葉送。君如見此幹龍身，的向幹龍窮處認。
君如尋得幹龍窮，二水交會穴受風。風吹水劫卻非穴，君尋到此是疑龍。
請君看水交纏處，水外有山來會聚。婉轉回龍似掛鈎，未作穴時先作朝。
朝山皆是宗與主，不拘千里遠迢迢。穴前百官皆朝揖，千元萬派皆朝入。
此是尋龍大法門，兩水夾來皆轉揖。尋龍何處使人疑，尋得星峰卻是枝。

這是我十年前有一機緣，為某月刊寫下的新時代風水見解....現在自己看看，還是有點太古典了一點....之後的文章，我試試從現代景觀的角度，寫簡單一點....！(時光海●風水樂活家)       

新次元 行星 堪天輿地    風水景觀啟篇

單元：道統千年 堪天輿地   陰陽應化斷真因

星移物換 藏風聚氣   行星堪輿續新機

溯源

『堪輿』之說，起源甚早，從今訪古，似無從探查源頭，然『堪輿』之術，於中國古前朝代，王宮貴姓、富商旺族，多所暗熟，何以故？觀天道曉以吉凶，察地氣知所興旺，趨吉避凶，人所趣行。如孔子於易經大傳中謂：「仰以觀於天文，俯以察於地理，是故知幽冥之故」，又謂：「天地變化，聖人效之。天垂象，見吉凶，聖人象之」。然，何謂『堪輿』？依古經典記載，「堪輿」二字，最早見於淮南王劉安所撰之「淮南子」一書，東漢許慎說文解字註之云：「堪，天道也；輿，地道也」，此是堪輿字解最早之時，但若探討中國人遠古時期，因選擇居所而談到之相址方式，而有近似文字記載者，其發源可遠溯至周秦時期，如詩經公劉篇云：「相其陰陽，觀其流泉…」等，可知『堪輿』之術，與中國東方文化，早有淵源。

『堪輿；上堪天文，下察地理』，堪輿之師，堪察何物？若引古論而探其一二，有如唐堪輿名家楊筠松所著「撼龍經」中引孔子繫詞傳云：「在天成象，在地成形…山形雖在地，地有精光屬星次。體魄在地光在天，識得精光，真精藝」，此言天象地形自有情勢，夫人與萬物居於天地之間，本自形情相涵，無可分離，若識天時地運，順時應運，任運自在，自能養情於天地，趨吉避凶，自益利人，福壽綿延。

認知

然而，自西方工業革命自今，動力由獸力轉為機械，能源由火轉為光、電，世界經由動力及能源影響，改變為工業開發興盛的國家（稱為已開發國家）、正經歷工業化的國家（開發中國家），以及未開發國家等。由此工業化、科技化的程度來將世界上的國家分野為現代化的國家、落後的國家，而世界歷史，也被當代學者因此分野為現代文明與過去文明，此一分野本是就農業、工業需求性物質生活而言做一比較，無涉他方領域，但由於中國近代參與世界文化交流時，因時空之究，東西方觀念之差別，而造成物質生活的追趕西方科技，尤有甚者，形成文化的媚外，認為東方物質生活的落後，東方的文化精神內涵亦同樣落後，由此而崇洋，對於東方之特長及悠久文化、生活經驗一概漠視，並進而鄙棄。此即是目前為何社會多暴戾之氣的根源，社會中之家庭多失和之因。

東方文明

現今「文明」著相於物質科技的「先進」與否，為求「先進」不惜犧牲尊重環境之文化方式，或將永續利用之傳統方式視為「落後」（以世界原住民種族而言），甚至冠之以「迷信」之說，殊不知，「我之蔽帚；他人難求」，世界各「先進」之國，於此世紀之初，終發現心靈能場與物質磁波交互之理，因而揚棄單一追求物質思考模式，轉而向東方古老文化尋求生命與生活解脫之道。因此被國人視為古老文化舊之蔽帚如堪輿、風水、自然之道、佛教、道教等心物合一之道，被西方覺醒人士視為提升目前文明最適之方法之一，因而紛紛進入東方世界尋求解脫方法，身為東方世界悠久文明之一的一員，似乎應深自思考，何者為貴？何者為真？何者才是足以歷練千年不移之自然真理！

正信、迷信

【古籍】《陽宅天元賦》蔣大鴻  (時光海 風水景觀設計家 節錄編製)
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【觀念】---風水無關信仰...風水僅是「古老中國人，觀察天地運行之道的研究結果...！」....與民俗信仰、鬼神之說、宗教事物、靈異傳奇、穿鑿附會神奇之說....有文化因果原因、但無倒果為因之直接關係...！
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【時光海 補充說明】---古籍資料，經歷千百年文化流傳，多有謬誤，可多方辯證，方致可用。

第一要訣看宅命，動處乘空實處靜;空邊引氣實邊收，命從來處天然定。

第二要訣看宅體，端圓方正斯為美;前後修長蓄氣專，若然匾闊分途軌。

第三要訣看生向，坎離震兌針尖上;得乘正卦合天心，若交雜亂生魔障。

第四要訣輔粥星，他官左右審虛盈;輔若虛時地之煞，弼虛兩卦受災驚。

一重輔弼一重福，若是重重福不輕;有人識得輔弼訣，選宅安身事事寧。

【古籍】《天元歌》蔣大鴻  (時光海 風水景觀設計家 節錄編製)

【時光海 補充說明】---古籍資料，經歷千百年文化流傳，多有謬誤，可多方辯證，方致可用。

人生最重是陽基，卻與墳瑩福力齊。宅氣不寧招禍咎，骨埋真穴貴難期。

建國定都關治亂，築城置鎮係安危。試看田舍豐盈者，半是陽居偶合宜。

陽居擇地水龍同，不厭前篇議論重。但比陰居宜闊大，不爭秀麗喜粗雄.

大江大河收氣厚，涓流滴水不關風。若得亂流如織錦，不分元運也亨通。

宅龍動地水就裁，尤重三門八卦排。只取三元生旺氣，引他入室是胞胎。

一門乘旺兩門囚，少有嘉祥不可留。兩門交慶一門休，大事歡欣小事愁.

【靈性而富裕  生活啟悟】

【2012 /3/8 】內即外，外即內，外在世界是內在信念的反映

u        書上說：外在生活是內性想法的反映，外在世界是一面反映內在的鏡子。

u        由外在的生活中遭遇的種種事件、戲劇，若從內在自心來探討，似乎總能找到許多尚能提升自己內在信念的角度，猶如，常常發現自己身旁圍繞的朋友，總是談論著批評，總是對事情悲觀，而不願將事情當成是件中性的，去看到在這事見中你是如何反映你對此事件的「觀點」、「情緒」、你會如何去解決、你是放下成見？還是用對立仇恨？等等。

u        這些其實都可以當成是一件來看到自己內心想法的方法，藉這些外在事件，來修改自己送出給這的地球的念波、能量或是作為，你可以看看一天之中---你藉由你生活中的事物、事件，你送出了多少更深的愛，更亮的光、更多的理解，你是藉由你小小的世界來增添了多少地球的光，這是你可以評估自己是否活在更多的光裡的方法。

u        每天醒來，你是否可以警覺——你每天將要啟動的是什麼模式，是歡欣的創造！還是悲傷的延續昨日的傷痛，這都是學習，體驗你要體驗的學習，也不要去批判自己的對錯，既是學習就沒有對錯，沒有體驗過黑暗，哪知光明，沒有體驗過悲傷，那能分辨喜悅的能量，不要去批評黑暗不好、悲傷太差，這都是我們來到二元世界要去體驗的，何需批評，只要體驗，一旦你在黑暗中體驗夠了，你在悲傷中經驗久了，你想念光明了，你想快樂點了，你想換個角度看事情，換個觀念想事情，換個地點生活，親愛的好朋友！那你啊！那時就是光明的，喜悅的，快樂的人兒啊！

u        看看我們被設定了多少模式，你「應該」怎樣看事情！，你「應該」成為怎樣的人！我們一生都活在不需自己深思的設定中，我們時常被交代：你只要仔細的遵守你的老師、社會、大眾給你的一般模式就好，不要自己想別的奇奇怪怪的路，那會害了你自己！——是啊，雖然那些尚未圓滿的老師自己也在掙扎、這個社會的現象依舊衝突，一般大眾心靈依舊恐懼、害怕日子過不下去，這些不都是一種模式，害怕自己的人生「還不夠」的恐懼。那，問問自己，何時才夠呢？

u        親愛的朋友，要不要換個模式生活，在這個型態中可以超越那一直沒有出現的恐懼，你不用帶著那從小的恐懼包袱走你的人生之路，只要你願意，「選擇無條件的愛」，只要你願意在你「有多」的時候，給出一些你多出來的送給需要的人，「沒有條件」的給出來，只為了讓你所在的地球多一點點愛、喜悅。

u        我們都是一體的活在這個的星空下，只要有一個人在寒冷的夜中沒有溫暖的被窩，只要有一個人在身心飢餓的時候沒有一餐的溫飽，那樣的世界就是不夠愛的世界，而我們就是要來創造並體驗無條件的愛的世界的，在這樣的世界中，不需要政黨、政治、不需要對錯，不需要道德枷鎖，不需要宗教信條，只需要你問自己，如果你是那寒冷的人、身心飢餓的人，這時的你，最需要的是什麼？這就是我們要給出的！不需要條件！因為他們就是我們，我們也曾經在生生世世中曾經去體驗過寒冷、飢餓，只為了要成為更好的人，你知道嗎！只要你願意，你現在就是「那位更好的人」。

u        你是我、我是你，他們都是我們，我們都是這個地球的兄弟姊妹，你給出的就是給你的，終究一定會回到你身上，那你會認真的好好想想嗎？你願意每天給出的，能是什麼？

u        你知道嗎？物質世界是個幻象，專門來服務我們，提供我們來看看我們在創造中的選擇，在看似艱苦、困難生活中，你選擇相信什麼？在豐盛、富裕、安全生活中，你選擇信任什麼？你所選擇相信的，就將是你成為的，沒有對錯、好壞，只是你讓自己去感覺你是怎樣的人！你是有愛的？愛很多？愛很少？都好！只要你知道你在做什麼！一個最大的原則是：『己所不欲、勿施於人』，換句話說：就是『己之所欲、送予他人』，你如果願意一直成為更好的人，親愛的朋友！你的世界將因你而發光！

有本書是這麼寫的：「疾病是種教育，由靈魂來的一個訊息。當你學到了教訓，疾病便化為烏有了」

疾病是那個特定的---靈魂的困惑，顯現在肉體上，以使意識能看到它。

疾病的每個部分都是你。傾聽你的身體---它在說什麼（作你身體的那個部位）？

一旦你聽到了那些不服從的區域的聲音，

成熟的心智可以說：「讓我們另找一條路」，在那一刻，你相當真實地

擁抱了你內在那異乎常軌的能量，不論它是精神的、肉體的或情緒的，

只藉著「接受它」---你開始消退它的能量---「轉變」開始了！

當你準備好由它來學習時---疼痛將對你說話。

※在長達十多年的靈性修持過程中，不論是新紀元、新時代思想或是天主教、基督教教義的分享，亦或是東方傳統的佛道密皆是談慈悲喜捨、愛、寬恕、喜悅等理論，然而，常常許多修行者、教士、兄弟姊妹談愛、或以愛之名行許多利益眾生之事，難以將愛暢說分明，小弟在此將多年檢視自己的心中愛的方式分享出來，希望對有緣有用的朋友能提供一點行持上的幫助！

【學習無條件的愛】——

  （1）無條件的愛是——意謂在任何時刻，你都能保有一顆開放的心。此指、你將不再需要別人給你某些事物，或以特定的方式行動、或以愛唱和。

（2）無條件的愛是——為了保持開放的心靈，你也許必須放掉你對別人的期望，要他們變成任何其他的人、事；而非作他們自己本來面目的期望。

（3）無條件的愛是——學習怎樣成為愛的源頭，遠非等待他人成為那源頭。

（4）無條件的愛是——允許你與別人相連，並且保持個人完整的界線。

（5）無條件的愛是——當你越能展現無條件的愛時，你也愈會覺知恐懼的升起，恐懼需靠無條件的愛來療癒。

（6）無條件的愛是——願意中性地看到別人身上的恐懼，寬容別人有不同的觀點，而能站在愛的中心。

許多窮人辛苦一生---追求成功、富裕的生活！

許多富人努力一生---探討存在的意義以及如何將今生的富足延續到下一代！

然而，更多的一般人---不窮不富的，每日在人生路上一步一步的延續前人的想法而活著！

只有很少數幸運的人---找到了方法，讓自己走在靈性而富裕的道路上！

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    昨天晚上是聖誕夜（聖人之夜），在晚上11點（子時）左右，感覺一切都安靜了下來，在子時天體力量（無限的愛）的感召之下，很自然的就在平常靜坐的壇城前，靜靜地坐下，一種深沈的寧靜由心中散開，那彷彿是來自星辰的力量，像旋轉的七彩星雲光由心輪不斷擴散出去，由內而外的與天體的喜悅、愛的能量相接觸，而又迴盪回心輪，心中感受一片祥和、自在、清靜的虛無之境，在那時，天地中似乎只剩下星光點點、身體都消失，彷彿身體都融入在星雲大海之中，無爭無我無欲無求，小而無內、大而無外的覺受之中！

     思考與靜坐、觀想、練功一直是我的最愛，因為在過程中，我常常可以接觸更深層的自我，更認識內心中的人格我，因而，我更瞭解自己的想法及感受，也能在人生事件中，更清楚的瞭解因和果，並藉事件調整心中執著的信念與情緒。

     我常想：什麼是有錢？什麼是沒錢？有錢的人算富有嗎？沒錢的人算貧窮嗎？會不會有錢的人其實很窮，沒錢的人其實很富裕，或者是，貧窮與富裕和錢無關！所以判定富裕或貧窮的條件必須多一些項目！又或是，宇宙的貧富輪迴條件是另一種！

     在長久的體悟下，我有自己的答案---只是，你的呢？

什麼是「成長」？----看完狐狸與我後---有了新思維

‧這是一部舊片---當然，只要好看，不用分新舊片。

‧這部片成本很低---因為本片從頭到尾，只有兩個主角出現，就是狐狸與小女孩！，狐狸不用付酬勞！

‧這部片看完，老婆說很感人---成本低但影響力高，這是有內涵的電影，是給大腦有在活動的人看的！

‧看完之後你一定會有感覺---通常會先想上廁所......然後喝口水......（當然我說的不是這種生理的感覺）！

‧看完之後你一定會有改變---不讓小孩一個人到森林去，尤其是那種有狼、有灰熊的地方。

（如果這麼說的話，西門町、健身房應該都不要讓小孩去！）---以上純屬完笑話！

※玩笑開完，正經的說---現在許多人都喜歡聲光音效，絢爛無比的世界及人生，常覺得自己的一生若是沒有經歷大風大浪、大起大落就不算活過，然而，真的是如此嗎？這樣的悲歡離合是你能承受的嗎？